عمومی

شب شوم و روز برکت

یالتا طولانی‌ترین شب سال در اوایل زمستان و اواخر پاییز است. در شب یا زمانی که به آن نزدیک است، خورشید به سمت یک برج جدی شلیک می‌کند. قدیمی‌ها آن را خشن و ناگوار می‌دانستند.

به گزارش patc، این روزنامه اعتماد نوشت “یکی: در زندگی گذشته، آخرین شب پاییز را شبی ناخوشایند می‌دانستند، حتی در فرهنگ دهخدا نیز در همین چند جمله در وصف این شب به این ناخوشایند اشاره شده است. یالتا طولانی‌ترین شب سال در اوایل زمستان و اواخر پاییز است. در شب یا زمانی که به آن نزدیک است، خورشید به سمت یک برج جدی شلیک می‌کند. قدیمی‌ها آن را خشن و ناگوار می‌دانستند.

محمود روح الامینی، نویسنده کتاب «آیین ها و جشن های باستانی در ایران امروز» نیز گفته است که در گذشته، تا دهه ها پیش، بسیاری از مردم «هیچ وقت از میوه های شب یالتا نخورده اند» و فکر می کردند در آن شب همه چیز باید سرو شود. شب را تمام می کنند و برای فردا چیزی نمی گذارند: “انگور را در کیسه می گذارند، یا به درختی آویزان می کنند، یا در جای خنک، در یالتا، آویزان می کنند. شب، همه انگورها باید خورده شود.”

دو: طولانی بودن شب یالتا آن را از شب های دیگر سال متمایز می کند. قرن هاست که عموم مردم روند طبیعی چرخش زمین را ندیده اند، اما تاریکی و روشنایی و طولانی شدن شب های اواخر پاییز – معمولاً شب های سرد – شوم و ناخوشایند است. برای آنها تاریکی (و سرما) هم سلاح است و هم نماد قدرت اهریمنی (حتی خود شیاطین) بنابراین معتقدند طولانی شدن شب خطر شر بر خیر است. اما تاریکی – که سرنوشتش در آغاز جهان ثبت شد – در این نبرد نیز شکست خورد و سرانجام شب طولانی به پایان رسید. «به گفته پیشینیان، در پایان این شب طولانی، هنگامی که شیطان و بدبخت را بشناسند (و بشناسند)، تاریکی مغلوب می شود، نور پیروز می شود، خورشید متولد می شود و روزها طلوع می کنند. (بنابر نوشته های دیگر بیرونی به آن میلاد اکبر می گویند. به معنای انقلاب شاطویی است. می گویند در این روز نور از حد زائد تا مازاد خاموش شد، انسان ها شروع به رشد و ظهور کردند و پریان رو به انقراض رفتند “

سه: به نظر می رسد در گذشته برخی از پادشاهان و شاهزادگان در روز اول ژانویه در میان کشاورزان و دامداران ناهار می خوردند و به این ترتیب به تلاش اعضای این طبقه از جامعه به مدت یک سال احترام می گذاشتند، زیرا در علم اقتصاد یا در واقع، زندگی آنها کشاورزی بود. همچنین اعتقاد بر این است که قوام دنیا به کاری که کشاورزان انجام می دهند بستگی دارد، در حالی که دیگران، یعنی سایر بخش های جامعه، در طول سال مهمان کشاورزان هستند و با لقمه ای از سفره پخش شده اند. علاوه بر این، از دیرباز در ایران و مناطق همجوار، عموم مردم در این روز، اولین روز زمستان، از کسب و کار صرف نظر می کردند و تا حدودی این روز را یکی از روزهای ممنوع سال می دانستند. به نقل از منابع خارجی، این روز را «خورشید خور» (خورشید) می نامیدند و آن را یکی از روزهای مقدس خود می دانستند. در این روز جنایتکاران مجازات نشدند و هیچ کس برای شکار و کشتن حیوانی نرفت. به نظر می رسد آنها نگران تعدی به حرمت این روز مهم و مبارک با یک گناه کوچک و بی احترامی به ساحت مقدس خورشید هستند که نور و برکت از آن ساطع می شود.

انتهای پیام/

دکمه بازگشت به بالا